施比受更为有福

‘施比受更为有福’（徒20：35）,这是保罗在米利都向以弗所长老所说的最后一句话，叫他们当纪念主耶稣的话‘施比受更为有福’。我们当以耶稣作为榜样，他从天上来到地上，他的一生就如自己所说的：“正如人子来，不是要受人的服事，而是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价 （太20：28）。

流露主爱

‘施比受更为有福’是主教训的精华。每个信主得救、跟从耶稣的人，都要活出主的样式，就是做个给出去的人；一生不断给出去，将主彰显出来，在神眼中成为有福的人。

世人的观念是‘受比施更为有福’，觉得施与是损失，接受是有福。一直以来，我们习惯了接受，当要我们施出去时，就会感到舍不得。即使信了主，我们仍然停留在接受的阶段：只知道主爱我，给我喜乐、平安和恩典；主所作的，都是为着我，甚至属灵追求，也为自己的需要—以己为中心。

神就是爱（ 约一4：16）。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住同情心，爱神的心怎能存在他心里面呢（ 约一3：17）？ 施给是爱的体现。真正的爱不是接受，而是施给出去。

在圣经里，马利亚代表那些非常爱主的人，她将贵重的香膏倒在主身上 （约12：3）。这实在是爱的故事，马利亚领略耶稣的爱，将最好的奉献出去，这是爱的体现。耶稣如此爱我们，连自己的生命也给了我们；我们爱主，就当活出他的样式。

有福的人

一个施给的人，就是有福的人，必蒙神纪念—耶稣在犹太人的会堂里，看见一个寡妇将两个小钱投入银库；其他人看不上这两个小钱，主却称许她比所有人投上的还多（路21：1-4） 。

凡真心施出去的，都蒙主纪念，如经上说：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必报答你（太6：3-4） 。若我们有怜悯的心，暗中施舍孤儿寡妇、穷人及一些有需要的人，实在是有福，因为蒙神纪念。

圣经说：……他广施钱财，周济穷人；他的仁义，存到永远（林后9：9）。怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的行善，耶和华必偿还（箴19：17）。神是厚施恩典、怜悯人的神，他喜悦怜悯人的人，如经上说：怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯（太5：7）。求主让我们有一颗有怜悯、有爱的心。以利亚蒙差遣到撒勒法的一个寡妇那里去，接受她的供养。这寡妇正在最艰难的的时候，自己所剩的只有一把面和一点油，吃完就没有了；但她仍肯奉献，将自己的一个小饼摆出来，，神的祝福就源源不绝（王上17：1-16）。若她不肯奉献，只顾自己，祝福就失去。若想要做一个有福的人，就不要只顾自己的需要。

如果你的手有行善的力量，就不可推辞，要向那些需要帮助的人行善 （ 箴3：27 ）。施比受更为有福无论境况—人不论是富是贫，都可施舍助人。在自己富足的时候，固然不忘记有缺乏的人。在自己缺乏的时候，仍能伸出同情之手更难能可贵。犹如‘五饼二鱼’，献出微小，意义重大。周济穷人的，必不缺乏；闭眼不理他们的，必多受咒诅 （箴28：27 ）。你要嘱咐那些今世富足的人…………又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人……( 提前 6：17-19 )。

你们要给人，就必有给你们的（路6 ：38）。我们应当按照爱的原则，甘心乐意地帮助那些缺乏需要的人。（ 林后8：2 ）。神会按着我们的施与回报我们， 他也按着我们对他人的关心和帮助的程度回报和赐福给我们（林后9：6）。

尊贵的人，很多人求他的情面；慷慨施赠的，人人都作他的朋友 （箴 19：6 ）。有施舍的，却更增添；有吝啬过度的，反致穷乏。乐善好施的人，必得丰裕；施惠于人的，自己也必蒙恩惠（箴11：24，25）

27-5-2016