以利的过犯—当软弱成了罪

                 The Transgressions of Eli- When Weakness Becomes Sin

以利的问题：与他人的罪妥协

 我们在撒母耳记上二章看到以利的故事。他做以色列的士师40年，基本上是好人。从圣经中，知道他是个和气的人，只是最后落得悲惨的下场。

以利是失败的好人。他有两个儿子都是恶人，不认识耶和华（新译本为不尊重耶和华）

（撒上2：12，22，23）。以利注意两个儿子的恶行，但采取的是‘不痛不痒’的教训方式（撒上2：24，25）。

尽管以利心存善意，却在处理他人的罪上软弱了，对罪的宽容导致了他的失败。

以利的三种过失：

1。太过宽容

2。太过胆怯—无法强力约束既恶又不受教的儿子。

3。太过延迟—他要处理儿子罪时，为时已晚，他们已经不听从他了。

有关属灵领袖的重要教训：

1。领袖须对神负责

 以利的两个儿子毫无疑问是恶人（撒上2：12，22，23）。以利所容许的罪，竟成了他自身的罪。若要避免这样的过犯，并非只要将基督教的信仰强加在孩子的身上即可，而是在我们的职责范围内，若发生不正当的事时，我们就必须在神的面前将事情导正过来，以避免这样的过犯。

2。神不愿屈居第二

神问以利：“为何尊重两个儿子过于尊重我？”（撒上2：29）。

3。神有权改变应许      

以利的悖逆，使神改变了心意并废去原有的应许，反而以咒诅取代之（撒上2：30-33）。

4。神会找寻替代者

 神在我们身上的旨意是不变的，但我们的悖逆却会践踏他美好的计划。神在咒诅以利后立撒母耳为祭司（撒上2：35）。 

5。神看过犯可能会过度严厉

 神为何如此严厉惩罚以利呢？乃是神赋予他很大的信任和权柄。在雅各书三章1节“我的

 弟兄们,不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断”。

 神的道是很清楚的：“因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要”（路12：48）。

 当然，我们晓得神是有怜悯的神，并且当我们谦卑悔改时，他就会赦免我们的罪；但神的怜悯不 一定会使我们重获先前特别的应许，因为行在悖逆中的领袖已丧失资格了。

6。丧失道德活力是很危险的

以利对罪的妥协是他必须交出祭司职位的原因。当以利看见家人因他儿子的恶行而尝苦果时，想 必是充满哀伤的（撒上2：31-33）。

7。不负责任的领袖将会‘以迦博’带进这地。

‘以迦博’（Ichabo）的意思是说‘荣耀离开了’。许多时候，神的荣耀离开，乃是由于为首的容许腐败进入他可以解决的权限范围内。圣经中许多例子显示，即使是神同在的约柜，也无法将百 姓从领袖腐败所造成的后果中救出来。

你的教会若有神同在，就不会掩饰罪恶。当腐败存在时，神的审判必临，再多的敬拜也无法翻案。  

 

8。有领袖恩赐的人，需要殷勤服事

纵使我们的身体日渐衰老，灵里却必须保持刚强。使徒保罗说：”外体虽然毁坏，内心却日日更 新（林后4：16）。我们必须拒绝灵命老化，且要天天更新，越来越像耶稣,—直到生命的最后一 天。神绝不允许我们从灵命上退休。

今日，每一位基督徒都必须下定决心为基督坚定站立，决志不要在道德上软弱。我们更要坚定不 移地委身而活。

倘若神将你摆在他身体中掌管属灵权柄的位置，对你来说非常重要的工作就是：时时检视生 命中任 何道德或属灵的软弱。如果你觉察到生命某处有软弱时，就要下定决心在主里竭力地 坚固自己。记得要去向在上掌权者寻求咨询和辅导。

我们必须了解：徒有善意并不能作为不负责任的藉口。 

                 摘自：“避开12属灵地雷—隐而未现的罪”The Twelve Transgressions

                                 作者：史圣杰   Sergio  Scataglini

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